耕月会の活動報告
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第21回耕月会（2019.9.29）川崎市麻生区市民館和室（その１）
今月、第2回目の耕月会を開催しました。前回の鹿の遠音に続き、今回は錦風流の調、下り葉の譜面を作成し、参加者に配布して合奏稽古をしました。その後、舞台で独管で演奏を披露しました。午後５時に研修会が終わり、解散しました。今回も舞台のボードに山形氏の我慢の文字を掲げての研修会にしました。奏法に我慢ができないと、どうしても地なし管から擦れた音が出てしまいます。各自がいかに我慢して吹かないようにすることが課題です。次回の耕月会は、来年の４月を予定しています。
第21回耕月会（2019.9.29）川崎市麻生区市民館和室（その2）
第21回耕月会（2019.9.29）川崎市麻生区市民館和室（その3）
第21回耕月会（2019.9.29）川崎市麻生区市民館和室（その4）
第20回耕月会（2019.9.1）川崎市麻生区市民館和室（その１）
第20回耕月会（2019.9.1）川崎市麻生区市民館和室（その２）
第20回耕月会（2019.9.1）川崎市麻生区市民館和室（その３）
第19日回耕月会（2019.8.6～8.8） 休暇村奥大山（その１）
第19日回耕月会（2019.8.6～8.8） 休暇村奥大山（その2）
第19日回耕月会（2019.8.6～8.8） 休暇村奥大山（その3）
第19日回耕月会（2019.8.6～8.8） 休暇村奥大山（その4）
第19日回耕月会（2019.8.6～8.8） 休暇村奥大山（その5）
第19日回耕月会（2019.8.6～8.8） 休暇村奥大山（その6）
大山寺から休暇村奥大山に戻り、夕食まで個人稽古をしました。８月８日、早朝a５時から各自、休暇村奥大山の緑地公園にて、吹き込みの稽古をし、午前７時１５分からの朝食の後、帰りの支度をしました。午前９時過ぎ、大阪の２名は休暇村奥大山のマイクロバスで道の駅江府に向かいました。関東に帰る人は、私の車で国道１８０号線経由で備中高梁駅まで帰り、その後、伯備線で岡山駅に向かい、新幹線で帰途につきました。充実した夏季研修会が出来ました。
第18回耕月会（2019.4.28）川崎市麻生区市民館和室（その１）
第18回耕月会（2019.4.28）川崎市麻生区市民館和室（その2）
第18回耕月会（2019.4.28）川崎市麻生区市民館和室（その3）
第18回耕月会（2019.4.28）川崎市麻生区市民館和室（その4）
第17回耕月会（2019.4.7）川崎市麻生区市民館和室（その１）
今回は、耕月会通信第6号の内容について私が解説をした後、全員で乙のロ音を10分間合奏し、課題曲の合奏稽古をしました。この研修会の課題は、地無し管を吹く奏法でなく、丹田の力で鳴らす奏法を身に着けることが大切なので再度奏法の確認をしました。その後、残った時間で３名の方が舞台で独奏しました。我慢の奏法の会ですが、なかなか本物を身に付けることの難しさがわかる研修会でした。今回の出席者は１2名でした。次回は4月28日に第１8回耕月会研修会を予定しています。
第17回耕月会（2019.4.7）川崎市麻生区市民館和室（その２）
耕月会研修会の目的と実技
1.尺八を吹く奏法から、鳴らす奏法に変える。口先から出す息のスピードをいかに我慢して穏やかな息の速度でありながら、腹圧のかかった息を尺八内部に押し出す稽古をする。
2.腹からの息がスムーズに尺八内部に流れ込むようにするため、息が下の歯に当たらないように、舌を下の歯の上にのせて下唇の先を軽く押す。これが出来れば、課題曲のツやロのメリ音がきちんと出せるようになる。舌が口の中で丸くなっていれば、メリ音は弱い音しか出せません。生きた
メリ音を出すには、この動作が絶対に必要です。通常の音よりメリ音の方が尺八内部に息の圧力が、より大きくかかるので、より生きた音がでるようになります。（メリ音を出す時に息を殺しては駄目）か弱い、ごまかしのメリ音が出ている時は、舌は口の中で遊んでいるので要注意です。歌口を吹き上げるような奏法では、歌口付近で騒音を出す原因になります。意識的に顎を少し引いて、尺八内部に息を送り込むことが大切です。
1.尺八を吹く奏法から、鳴らす奏法に変える。口先から出す息のスピードをいかに我慢して穏やかな息の速度でありながら、腹圧のかかった息を尺八内部に押し出す稽古をする。
2.腹からの息がスムーズに尺八内部に流れ込むようにするため、息が下の歯に当たらないように、舌を下の歯の上にのせて下唇の先を軽く押す。これが出来れば、課題曲のツやロのメリ音がきちんと出せるようになる。舌が口の中で丸くなっていれば、メリ音は弱い音しか出せません。生きた
メリ音を出すには、この動作が絶対に必要です。通常の音よりメリ音の方が尺八内部に息の圧力が、より大きくかかるので、より生きた音がでるようになります。（メリ音を出す時に息を殺しては駄目）か弱い、ごまかしのメリ音が出ている時は、舌は口の中で遊んでいるので要注意です。歌口を吹き上げるような奏法では、歌口付近で騒音を出す原因になります。意識的に顎を少し引いて、尺八内部に息を送り込むことが大切です。
第17回耕月会（2019.4.7）川崎市麻生区市民館和室（その３）
第16回耕月会（2018.9.23）川崎市麻生区市民館和室（その１）
今回は、私が奏法の解説をした後、最初に全員で乙のロ音を10分間合奏しました。逆腹式丹田呼吸法で１０分間に腹が何往復するか数えたら、９２往復していることがわかりました。１０分間、胸式呼吸で吹くのではなく丹田の動きを確認することが大切です。その後、課題曲の調子、大和調子、虚鈴、手向けの合奏稽古をしました。さらに、前回の課題曲である宮川如山作曲の阿字観の稽古をしました。小休止の後、各自が舞台で独奏をしました。この研修会の課題は、地無し管を吹く奏法でなく、丹田の力で鳴らす奏法を身に着けること。さらに地無し管の音味が出せているかの確認でした。みなさん、なかなか、歌口の部分から出る騒音を消すことができません。我慢をして、丹田の力で遅い速度の息を尺八内部に送り出すことが大切ですが、我慢が出来ず、早い速度の息を吐きだすので、歌口部分で騒音になってしまいます。
第16回耕月会（2018.9.23）川崎市麻生区市民館和室（その2）
第16回耕月会（2018.9.23）川崎市麻生区市民館和室（その3）
大きな音を出して、聞く人に圧力をかけるのではなく、聞いている人を誘い込むような音を出すことが、この耕月会の研修目的です。それには、丹田の息の強弱が一番大切なことです。みなさん、単音の稽古ならば、丹田からきちんと音を出すことが出来ますが、いざ曲の演奏となれば、これまでの地付き管の吹く奏法に化けてしまいます。そうなれば、歌口部分で擦れた音が大きく響き、聞いている人には騒音ばかりが耳に残ります。我慢をして、丹田の力で、尺八内部の空気柱を動かすようにすれば、管尻から澄み切った中秋の名月のような音を聞くことができます。
第15回耕月会（2018.9.9）川崎市麻生区市民館和室（その１）
今回は、耕月会通信第５号の内容について私が解説をした後、全員で乙のロ音を10分間合奏し、課題曲の合奏稽古をしました。その後、今回の課題曲である宮川如山作曲の阿字観の稽古をしました。この研修会の課題は、地無し管を吹く奏法でなく、丹田の力で鳴らす奏法を身に着けることが大切なので再度奏法の確認をしました。その後、残った時間で３名の方が舞台で独奏しました。相変わらず地付き管のように早い速度の息で吹くので尺八からは擦れた風切り音が出ていました。我慢の奏法の会ですが、なかなか本物を見に付けることの難しさがわかる研修会でした。今回の出席者は１１名でした。次回は９月２３日に第１６回耕月会研修会を予定しています。
第15回耕月会（2018.9.9）川崎市麻生区市民館和室（その２）
第15回耕月会（2018.9.9）川崎市麻生区市民館和室（その３）
地無し管の奏法を確認しよう。（2018.9.9）耕月会研修用
基本動作はきちんと出来ているか。
1. 乙のロ吹きをした時に、逆腹式丹田呼吸法は出来ているか。
＊息を吸い込む時に、腹はきちんと凹んでいるか、腹が
動いていないと無駄な稽古になります。
2. 舌先で下唇をきちんと押しているか。
＊舌が下の歯の内側で丸まっているようでは駄目、吐き出す息が下の
歯に当たり、乱れた息が歌口に当たり騒音の元になります。
3. 息を尺八に入れるのに、我慢が出来ているか。
＊吐き出す息のスピードが速いと、歌口で息が擦れた音が出ます。
4. 逆腹式丹田呼吸法はきちんと出来ているか。
＊胸式呼吸で我慢をしてスピードの遅い息を出すと、音に力がなくて
不安定な音律になってしまう。腹の力で息を押し出せば、音が生き
てきます。
5. 唇やほほの力は抜けているか。
＊唇やほほに力が入っていると、フーの吹く奏法になり、歌口の一点で
しか音は出せない。ホーの奏法ならば、尺八の口径が変わっても、あ
るいは歌口部が少々ずれても音を出すことが出来ます。唇の力を抜く
ことが大切。
6. ほほの中に空気を溜めることが大切。
＊コミ息やユリなどの奏法では、この溜めた息を自在に使えるようにな
ることが大切です。
7. 甲音を出す時に、唇を閉めて騒音が出るような速度の速い息になってい ないか。
＊我慢して押し出すような息にしないと、歌口部で騒音の原因になりま
す。腹の力で押し出す息ならば、速度は遅くても甲音は出すことが出 来ます。
８．基本動作が出来ていれば、メリ音は生きた音がでる。
＊メリ音を出す時にあごを引けば、尺八内部に多く入るので大きな音が
出せます。メリ音の時は、息は弱めずに尺八内部に 生きた息を送 ることが大切です。
第15回耕月会（2018.9.9）川崎市麻生区市民館和室（その４）
第14日回耕月会（2017.8.9～8.11）休暇村蒜山高原・休暇村奥大山（その１）
第14回耕月会を平成30年８月9日～10日、岡山県真庭市蒜山上福田にあります休暇村蒜山高原にて8月10日～11日は鳥取県日野郡江府町御机にあります休暇村奥大山にて開催しました。大阪府枚方市、大阪府吹田市、広島県東広島市から３名が参加してくれました。今回は、地無し管を逆腹式丹田呼吸で鳴らす奏法と布袋軒産安、奥州薩字、越後鈴慕、布袋軒鈴慕の竹調べの３～４行の部分を、息の出し入れをしながら地無し管を鳴らしているかどうかの確認をしました。奥州系は息の出し入れが非常に難しいので皆さん、苦労しました。皆さん、それぞれの地無し管の音味をきちんと出すことが出来ました。また、開山1300年の大山寺本堂において献奏をすることも出来ました。
第14日回耕月会（2017.8.9～8.11）休暇村蒜山高原・休暇村奥大山（その2）
第14日回耕月会（2017.8.9～8.11）休暇村蒜山高原・休暇村奥大山（その3）
第14日回耕月会（2017.8.9～8.11）休暇村蒜山高原・休暇村奥大山（その４）
第14日回耕月会（2017.8.9～8.11）休暇村蒜山高原・休暇村奥大山（その５）
休暇村奥大山は濃霧で、建物前の駐車場に着くまで姿は見えませんでした。午後3時に到着した後、入浴の後、夕食の午後7時まで稽古をしました。夕食会場は関西からの家族連れで大変に賑やかでした。最後の日は、午前7時から朝食の後、午前8時から9時まで課題曲の合奏をしました。午前9時30分、関西から参加の飛田氏、東氏は休暇村奥大山のマイクロバスで江府ICに向かい大阪まで高速バスで帰途につきました。私と増元氏は車で帰途につきました。今回の稽古で、皆さんの地無し管から出る音味がそれぞれ、竹質の違いで違うことを楽しむことが出来ました。世間の吹く奏法は歌口付近で擦れた音がでますが、その世界から脱却して、丹田で静かに押し出す奏法のすばらしさを十分に味わうことができました。ここでしか聞くことが出来ない素晴らしいひと時でした。
第13回耕月会（2018.4.22）川崎市麻生区市民館和室（その１）
今回は、全員で乙のロ音を10分間合奏し、課題曲の合奏稽古をしました。その後、各自、得意の曲を演奏しました。この研修会の課題は、地無し管を吹く奏法でなく、丹田の力で鳴らす奏法を身に着けることが大切です。各自が独奏しましたが、相変わらず地付き管のように吹く人がいます。口から吐き出す息の速度が速いので、歌口付近から、風切り音と擦れた音がでていました。吹くことを我慢するのは大変ですが、自然にこの奏法になるように努力することが必要です。今回の出席者は10名でしたが、途中で一人が早退しました。
第13回耕月会（2018.4.22）川崎市麻生区市民館和室（その2）
第13回耕月会（2018.4.22）川崎市麻生区市民館和室（その3）
第13回耕月会（2018.4.22）川崎市麻生区市民館和室（その4）
第12回耕月会（2018.4.8）川崎市麻生区市民館和室（その１）
第12回耕月会（2018.4.8）川崎市麻生区市民館和室（その2）
耕月会での研修課題（地無し管奏法の基本動作の確認事項）
1.太い地無し管を鳴らすには、舌先で下唇を前に押し出す。こうすることで、吐き出した息が舌の上をスムーズに流れて、尺八内部に乱れることなく流れ込むので澄んだ音が、管尻の先に出る。（舌先が下の歯の内側で丸くなっていれば、吐き出す息が下の歯に当たり、乱れた息が歌口当たるので、聞き苦しい風切り音が発生する）舌先で下唇を絶えず押すことで、太い地無し管も問題なく鳴らすことが出来る。この動作が身に付けば、メリ音の時に舌先を微妙に動かすことにより、大きな音を出すことが出来る。（舌先を丸めていれば、メリ音は小さな音しか出せない）メリ音の時に息を弱めてはいけない。生きた息を尺八内部に入れる事が大切です。
２丹田を意識することで、口の周りの力がぬけて、尺八に下唇を柔らかく広く接することが出来る。口先を地付き管を吹くように固くすると、歌口の一点でしか音が出せない。こうなると、尺八と争いをするようなことになり、ますます音は出なくなる。下唇を柔らかく広くすることで、大小、どんな口径の尺八でも、自在に音を出すことが出来る。上下の唇を固くするとフーの奏法になり、口から吐き出す息の速度は速く、冷たい息となる。しかし口先をホーにすると、吐き出す息の速度は遅く、温かい息を尺八内部に送り込むことが出来る。こうなれば、澄んだ音が管尻からでる。歌口部からは、全く音は出ない。
３尺八を胸式呼吸で吹いて鳴らす奏法では、口先を絞りますが、丹田呼吸法で息を押し出す奏法（吹かない奏法）では、ほほを膨らませて、口の中の容積を大きくして、口の中に溜めた空気を加減することにより、曲の中での強弱を自在に出せるようになる。特にメリ音の時に吹いたので律が跳ね上がってしまうので要注意。またユリの奏法の時は、強く吹くのではなく、口の中に溜まった空気を押し出しながら、首を振れば、柔らかなユリ音が出せるようになる。布袋軒鈴慕の曲には、縦ユリや回しユリが出てきますが、あくまで吹かないで、緩やかな息を押し出しながらユリの奏法をすることが大切です。（小梨錦水師の口伝・ふうわりと吹け）
４錦風流の奏法について
コミ息の奏法は、丹田に力を入れたままで、息を断続させる。またコミ息は同じ強さでなく、水面の波紋が消えるように、或はお寺の梵鐘の音はだんだんと小さくなるようにと口伝があります。あくまで吹いた音の息が残っているのをコミにするのであって、わざわざ息を吸ってコミを吹くのは間違いです。（地付き管のような細身の尺八では、内部に息が入らないので、本当の奏法は無理です）あくまで息受けの良い、太い地無し管を使用うことが大切です。またチギリの奏法には、永野旭影師の侍の手と折登如月師の町方の手があります。私の宗家の系統のチギリはメリ込んだ後、わずかに止めて、素早くカリに立ち上げます。津軽では、この手法が身に着くまで10年かかると言われてきました。こればかりは、文章を読んで出来るものではありません。津軽には、数々の楽譜が残っていますが、あくまで骨になる部分しか記載されていません。血となり肉となるものは、師匠について学ぶことが重要です。
1.太い地無し管を鳴らすには、舌先で下唇を前に押し出す。こうすることで、吐き出した息が舌の上をスムーズに流れて、尺八内部に乱れることなく流れ込むので澄んだ音が、管尻の先に出る。（舌先が下の歯の内側で丸くなっていれば、吐き出す息が下の歯に当たり、乱れた息が歌口当たるので、聞き苦しい風切り音が発生する）舌先で下唇を絶えず押すことで、太い地無し管も問題なく鳴らすことが出来る。この動作が身に付けば、メリ音の時に舌先を微妙に動かすことにより、大きな音を出すことが出来る。（舌先を丸めていれば、メリ音は小さな音しか出せない）メリ音の時に息を弱めてはいけない。生きた息を尺八内部に入れる事が大切です。
２丹田を意識することで、口の周りの力がぬけて、尺八に下唇を柔らかく広く接することが出来る。口先を地付き管を吹くように固くすると、歌口の一点でしか音が出せない。こうなると、尺八と争いをするようなことになり、ますます音は出なくなる。下唇を柔らかく広くすることで、大小、どんな口径の尺八でも、自在に音を出すことが出来る。上下の唇を固くするとフーの奏法になり、口から吐き出す息の速度は速く、冷たい息となる。しかし口先をホーにすると、吐き出す息の速度は遅く、温かい息を尺八内部に送り込むことが出来る。こうなれば、澄んだ音が管尻からでる。歌口部からは、全く音は出ない。
３尺八を胸式呼吸で吹いて鳴らす奏法では、口先を絞りますが、丹田呼吸法で息を押し出す奏法（吹かない奏法）では、ほほを膨らませて、口の中の容積を大きくして、口の中に溜めた空気を加減することにより、曲の中での強弱を自在に出せるようになる。特にメリ音の時に吹いたので律が跳ね上がってしまうので要注意。またユリの奏法の時は、強く吹くのではなく、口の中に溜まった空気を押し出しながら、首を振れば、柔らかなユリ音が出せるようになる。布袋軒鈴慕の曲には、縦ユリや回しユリが出てきますが、あくまで吹かないで、緩やかな息を押し出しながらユリの奏法をすることが大切です。（小梨錦水師の口伝・ふうわりと吹け）
４錦風流の奏法について
コミ息の奏法は、丹田に力を入れたままで、息を断続させる。またコミ息は同じ強さでなく、水面の波紋が消えるように、或はお寺の梵鐘の音はだんだんと小さくなるようにと口伝があります。あくまで吹いた音の息が残っているのをコミにするのであって、わざわざ息を吸ってコミを吹くのは間違いです。（地付き管のような細身の尺八では、内部に息が入らないので、本当の奏法は無理です）あくまで息受けの良い、太い地無し管を使用うことが大切です。またチギリの奏法には、永野旭影師の侍の手と折登如月師の町方の手があります。私の宗家の系統のチギリはメリ込んだ後、わずかに止めて、素早くカリに立ち上げます。津軽では、この手法が身に着くまで10年かかると言われてきました。こればかりは、文章を読んで出来るものではありません。津軽には、数々の楽譜が残っていますが、あくまで骨になる部分しか記載されていません。血となり肉となるものは、師匠について学ぶことが重要です。
第12回耕月会（2018.4.8）川崎市麻生区市民館和室（その3）
第11回耕月会（2017.9.23）川崎市麻生区市民館岡上分館和室（その１）
第11回耕月会の研修会を、9月23日（土）13時より川崎市麻生市民館岡上分館和室にて開催しました。出席者は8名でした。まずは地無し２尺３寸管にて乙のロ吹きを１０分間、その後、全員で調子の合奏、さらに手向の曲を吹いて休憩の後、課題曲の中から、各自が選択しました曲を独奏しました。研修では、息の出し入れの練習ですが、いざ独奏となると、みなさん、これまでの地付き管の吹く奏法になってしまいました。逆複式呼吸法が大切ですが、曲を吹き始めると、口先での浅い呼吸になってしまいます。また、緊張して口先が固くなり、地付き管の奏法のように、歌口の一点でしか音が出ないので、曲の途中で音の出る箇所を探ることになってしまいます。そうなれば風切り音が出て聞き苦しい演奏になってしまいます。研修会を重ねても、なかなか効果が表れません。
第11回耕月会（2017.9.23）川崎市麻生区市民館岡上分館和室（その2）
第11回耕月会（2017.9.23）川崎市麻生区市民館岡上分館和室（その3）
第10回耕月会（2017.9.10）川崎市麻生区市民館和室（その１）
第10回耕月会の研修会を、9月10日（日）13時より川崎市麻生市民館和室にて開催しました。出席者は15名でした。耕月会の目標「我慢」の文字を掲げての研修会。今回は私のデンマーク尺八サマースクールでの様子を画像で見てもらいました。その後、全員で調子・手向の曲を合奏し、さらに課題曲の中から、各自が選択しました曲を吹奏しました。今回は初めて青森県弘前市から錦風流尺八県技芸保持者の藤田竹心氏が参加、さらに福島県いわき市から椎名竹童氏、広島県東広島市からは増元弘月氏が、大阪府吹田市から東吹憧氏が遠路、
参加されました。
参加されました。
第10回耕月会（2017.9.10）川崎市麻生区市民館和室（その2）
第10回耕月会（2017.9.10）川崎市麻生区市民館和室（その3）
第9回耕月会（2017.8.7～8.9）休暇村蒜山高原（その１）
第9回耕月会を平成29年８月7日～9日、岡山県真庭市蒜山上福田にあります休暇村蒜山高原にて開催しました。神奈川県川崎市、大阪府枚方市、大阪府吹田市から３名が参加してくれました。今回の課題は、布袋軒産安、奥州薩字、越後鈴慕、布袋軒鈴慕の竹調べの３～４行の部分を、息の出し入れで地無し管を鳴らしているかどうかの確認をしました。奥州系は息の出し入れが非常に難しいので皆さん、苦労しました。台風の影響で開催が心配されましたが、なんとか全員が集合して無事に開催できました。私はデンマークのヨーロッパ尺八サマースクールから帰国して、まだ疲れが抜けない中での研修会、疲労困憊でしたが参加の皆さんの上達ぶりに安心しました。
第9回耕月会（2017.8.7～8.9）休暇村蒜山高原（その2）
飛田氏は都山流、東氏は上田流、大浦氏は琴古流、それぞれの吹く奏法の尺八から我慢の吹かないで鳴らす奏法にチャレンジしてきましたが、太い地無し管をやっと丹田の力で鳴らすことが出来るようになりました。こうすることで、尺八の歌口部分の擦れた音を消すことが出来ます。息のスピードで鳴らす奏法から、遅い息の圧力で鳴らす奏法に切り替えるには我慢が大切です。特に飛田氏の管尻から響く地無し管の音味は格別の味わいがありました。
第8回耕月会（2017.4.23）川崎市麻生区市民館和室（その１）
第８回耕月会の研修会を、4月2３日（日）13時より川崎市麻生市民館和室にて開催しました。出席者は９名でした。耕月会の目標「我慢」の文字を掲げての研修会。今回は課題曲を全員で逆腹式丹田呼吸法により鳴らす奏法の研修をした後、各自が選択しました曲を舞台の上で吹奏し、「我慢」が出来ているかどうかの確認をしました。舞台の上で独奏となると、緊張とともに、従来の吹く奏法になって口先から風切り音が聞こえていました。皆さん、まだまだ腹の力を使うことに苦労をしていました。
第8回耕月会（2017.4.23）川崎市麻生区市民館和室（その２）
第8回耕月会（2017.4.23）川崎市麻生区市民館和室（その３）
第7回耕月会（2017.4.2）川崎市麻生区市民館和室（その１）
第7回耕月会の研修会を、4月2日（日）13時より川崎市麻生市民館和室にて開催しました。出席者は12名でした。耕月会の目標「我慢」の文字を掲げての研修会。前回と同じ課題曲を逆腹式丹田呼吸法により鳴らす奏法の研修をしました。皆さん、どうしても我慢が出来ないで、これまでの吹く奏法になってしまい、息継ぎも浅い呼吸となり、丹田の力が生かされないで、口先の奏法になり、尺八内部から、早い速度の息が流れる、擦れた音が管尻から聞こえていました。せっかくの地無し管を使用していながら、この擦れた音が聞こえると、音味を楽しむことが出来ません。きちんとした奏法が身につけば、管尻の先、３０ｃｍくらいの所に音の塊が出来ます。これが出来るようにすることが、この会の皆さんの目標です。
第7回耕月会（2017.4.2）川崎市麻生区市民館和室（その2）
第6回耕月会（2016.9.25）川崎市麻生区市民館和室（その１）
第6回耕月会の研修会を、9月25日（日）13時より川崎市麻生市民館和室にて開催しました。出席者は12名でした。
前回と同じ課題曲を逆腹式丹田呼吸法により鳴らす奏法の研修をしました。
皆さん、どうしても、これまでの吹く奏法になってしまいますので、いかに口先で吹くことを我慢して、丹田の力で尺八を鳴らすかが、この会の重要課題です。今回は壁に我慢の文字を貼り、この文字を見ながら我慢の奏法に取り組みました。大切なことは、我慢と辛抱をして、いかに遅い息を吐きだしながら
地無し管を鳴らすかです。
前回と同じ課題曲を逆腹式丹田呼吸法により鳴らす奏法の研修をしました。
皆さん、どうしても、これまでの吹く奏法になってしまいますので、いかに口先で吹くことを我慢して、丹田の力で尺八を鳴らすかが、この会の重要課題です。今回は壁に我慢の文字を貼り、この文字を見ながら我慢の奏法に取り組みました。大切なことは、我慢と辛抱をして、いかに遅い息を吐きだしながら
地無し管を鳴らすかです。
第6回耕月会（2016.9.25）川崎市麻生区市民館和室（その2）
第6回耕月会（2016.9.25）川崎市麻生区市民館和室（その3）
第５回耕月会（2016.8.4～8.6）休暇村吾妻山（その１）
第５回耕月会を平成2８年８月４日～６日、広島県庄原市にあります休暇村吾妻山にて開催しました。千葉県船橋市、神奈川県川崎市、大阪府枚方市、大阪府吹田市、鹿児島県垂水市、東広島市から6名が参加してくれました。今回の課題は、布袋軒産安、奥州薩字、越後鈴慕、布袋軒鈴慕の竹調べの３～４行の部分を、息の出し入れで吹いているかどうかの確認をしました。奥州系は息の出し入れが非常に難しいので皆さん、苦労しました。標高１０００ｍの高原、環境のすばらしい場所で、楽しい夏季研修会になりました。
第５回耕月会（2016.8.4～8.6）休暇村吾妻山（その２）
第５回耕月会（2016.8.4～8.6）休暇村吾妻山（その３）
第５回耕月会（2016.8.4～8.6）休暇村吾妻山（その４）
第５回耕月会（2016.8.4～8.6）休暇村吾妻山（その５）
第５回耕月会（2016.8.4～8.6）休暇村吾妻山（その６）
第５回耕月会（2016.8.6～8.7）福山市鞆の浦（その７）
昼前に福山市鞆の浦に到着。尺八の歴史に登場します法燈国師木像があります、臨済宗妙心寺派・安国寺を訪問しました。
（昭和12年11月号・雑誌三曲の記事より）
備後鞆の津と法燈国師（福山・木村春水 宗家竹友社師範）
私はこの度、献笛に参って初めて知ったのですが、備後の鞆の津に尺八の歴史上見通す事の出来ない一事を発見いたしました。それは法燈国師が支那留学から帰朝先ず最初に道場を開かれたのが、この鞆の津であるという事です。同地には俗称大寺という安国寺があります。大正九年に火災にあって殆ど焼失したが、幸い国宝の釈迦堂、庫裡を残しました。建築様式は鎌倉時代のもので 、法燈国師の仏像位牌等が安置してあります。中途足利氏衰亡と共に堂宇荒廃し天正年間傑僧で豊太公の相談役であった安国寺の恵瓊（えけい）、京都南禅寺よりこの寺に寄寓し毛利輝元を大檀越として、堂宇再建今尚恵瓊遺愛の大蘇鉄及び紅梅があって往時を物語っております。この寺は、当時は臨済宗の格式も高く、末寺も相当あったとのことですが、以後恵瓊が石田三成加勢の問題で混乱し、荒廃甚だしく大正九年火災、然るに昭和二年には安国寺釈迦堂として国宝指定となり昭和八年国庫補助で修理を行い殆どその舊觀（きゅうかん）を復しました。（以上）安国寺にある法燈国師像の解説によれば、鎌倉時代（1192～1332）に盛んに作られた祖師像のひとつである。法燈国師は禅宗の僧侶であり、安国寺開山とされている。この像は建治元年（1275）法燈69歳の時の像で、極めて写実的である。なお、法燈の像は和歌山県にも伝えられている。像内には水晶五輪塔などが納められていた。水晶五輪塔は高さ6.7ｃｍ、鎌倉時代の作と推定されている。国指定重要文化財 彫刻、指定：昭和17年12月22日、寄木造、玉眼、高さ84ｃｍ。
（昭和12年11月号・雑誌三曲の記事より）
備後鞆の津と法燈国師（福山・木村春水 宗家竹友社師範）
私はこの度、献笛に参って初めて知ったのですが、備後の鞆の津に尺八の歴史上見通す事の出来ない一事を発見いたしました。それは法燈国師が支那留学から帰朝先ず最初に道場を開かれたのが、この鞆の津であるという事です。同地には俗称大寺という安国寺があります。大正九年に火災にあって殆ど焼失したが、幸い国宝の釈迦堂、庫裡を残しました。建築様式は鎌倉時代のもので 、法燈国師の仏像位牌等が安置してあります。中途足利氏衰亡と共に堂宇荒廃し天正年間傑僧で豊太公の相談役であった安国寺の恵瓊（えけい）、京都南禅寺よりこの寺に寄寓し毛利輝元を大檀越として、堂宇再建今尚恵瓊遺愛の大蘇鉄及び紅梅があって往時を物語っております。この寺は、当時は臨済宗の格式も高く、末寺も相当あったとのことですが、以後恵瓊が石田三成加勢の問題で混乱し、荒廃甚だしく大正九年火災、然るに昭和二年には安国寺釈迦堂として国宝指定となり昭和八年国庫補助で修理を行い殆どその舊觀（きゅうかん）を復しました。（以上）安国寺にある法燈国師像の解説によれば、鎌倉時代（1192～1332）に盛んに作られた祖師像のひとつである。法燈国師は禅宗の僧侶であり、安国寺開山とされている。この像は建治元年（1275）法燈69歳の時の像で、極めて写実的である。なお、法燈の像は和歌山県にも伝えられている。像内には水晶五輪塔などが納められていた。水晶五輪塔は高さ6.7ｃｍ、鎌倉時代の作と推定されている。国指定重要文化財 彫刻、指定：昭和17年12月22日、寄木造、玉眼、高さ84ｃｍ。
第５回耕月会（2016.8.4～8.6）福山市鞆の浦（その８）
第５回耕月会（2016.8.4～8.6）福山市鞆の浦（その９）
第５回耕月会（2016.8.4～8.6）福山市鞆の浦（その１０）
第５回耕月会（2016.8.4～8.6）福山市鞆の浦（その１１）
第５回耕月会（2016.8.4～8.6）福山市鞆の浦（その１２）
第４回耕月会（2016.4.28 ）（その１）
第４回耕月会の研修会を、4月28日（日）13時より川崎市麻生市民館和室にて開催しました。出席者は6名でした。
前回と同じ課題曲を逆腹式丹田呼吸法により鳴らす奏法の研修をしました。
皆さん、どうしても、これまでの吹く奏法になってしまいますので、いかに口先で吹くことを我慢して、丹田の力で尺八を鳴らすかが、この会の重要課題です。理科の実験で空気砲を使い、煙を遠くまで飛ばすことをしますが、これと同じ原理で尺八の内部の空気を遠くに押し出し、音を遠くに伝えることができるようにする稽古ですが、どうしても口先から早いスピードの息を吹き出すので尺八内部の空気柱がこわれて、騒音になってしまいます。「我慢」ができるかどうか、これからの稽古は、これが重要なポイントです。
前回と同じ課題曲を逆腹式丹田呼吸法により鳴らす奏法の研修をしました。
皆さん、どうしても、これまでの吹く奏法になってしまいますので、いかに口先で吹くことを我慢して、丹田の力で尺八を鳴らすかが、この会の重要課題です。理科の実験で空気砲を使い、煙を遠くまで飛ばすことをしますが、これと同じ原理で尺八の内部の空気を遠くに押し出し、音を遠くに伝えることができるようにする稽古ですが、どうしても口先から早いスピードの息を吹き出すので尺八内部の空気柱がこわれて、騒音になってしまいます。「我慢」ができるかどうか、これからの稽古は、これが重要なポイントです。
第４回耕月会（2016.4.28 ）（その２）
みなさん、曲の演奏をすれば、これまでの吹く尺八になってしまい、尺八内部を流れる空気の摩擦音が騒音になって聞こえます。古管尺八も口先で吹いては
どの尺八を吹いても同じように聞こえます。しかし丹田で押し出すように鳴らせば、それぞれの尺八が全く別の音味がでることが確認できます。
どの尺八を吹いても同じように聞こえます。しかし丹田で押し出すように鳴らせば、それぞれの尺八が全く別の音味がでることが確認できます。
第３回耕月会（ 2016.4.10 ）（その１）
第３回耕月会の研修会を、4月10日（日）13時より川崎市麻生市民館和室にて開催しました。出席者は11名でした。遠くは広島県より増元氏、大阪府から東氏が参加されました。
耕月会の目的は、太い地無し管を現代管のように、歌口を早いスピードの
息で吹き上げるのではなく、緩やかな息で、尺八内部の空気柱を動かして音にする奏法を身に付けるためのものです。
第3回耕月会の研修課題
1.地無し管を鳴らす奏法の確認
（１）呼吸法は逆腹式になっているか。
「尺八を手にする前に、呼吸法を確認する」
（腹を凹ましながら、息を吸い込み、口を大きく開けて、息をゆっくり吐きながら、同時に腹を前に押し出す。）この呼吸動作を5回
ほど行う。明暗の本曲、「調子」の曲は、この呼吸法の繰り返しで
ある。息継ぎの箇所では、きちんと呼吸をしながら、腹の動きを
確認することが大切である。この息継ぎの間が、曲の形を整える。
（２）舌先は、きちんと下の歯を越えて舌唇を軽く外に押し出して
いるか。（舌先が歯の内側で丸くなっていれば、空気の流れが歯に当り、気流が乱れて、歌口部分で風切音が出てしまう。きちんと舌先で下唇を押しながら、大メリの音を出す。（重要課題１）
太い地無し管を力任せで歌口を吹いても、むなしい風切音が出るだけである。この奏法で空気を尺八内部に押し出せば、地付き管と違い、メリ音も息の強さを変えずに押し込むので、力強いメリ音が出る。例として、乙のレの音で、カリ音から大メリ音まで顎の上下だけで連続した音が出せるかを確認する。舌先が歯の内側にあれば、連続音は出せない。連続音を出せるようにする。（重要課題２）
（３）尺八の歌口を地付き管のように、吹き上げるのでなく、顎を
少し引いて、尺八内部に、ゆるいスピードの息で圧力をかけるようにする。息が中に静かに押しこめられると、歌口部分から出ていた音が、管尻から出るようになる。地付き管は歌口部分が響いているので、自分では良く鳴っているような錯覚を起こすが、離れた場所には音は届かない。地無し管の内部に丹田からの圧力をかければ、
尺八の管尻部から音が押し出されて、遠くまで届く。吹いている本人は、音が良く聞こえなくなる。こうなれば本物である。大切なのは管尻を上げて、顔が少し上向きになるようにすれば、のどが大きく開いて息がスムーズに押し出される。（下を向くことは禁物である）（重要課題３）
注意：腕が疲れてくると、６００グラムくらいある地無し管を支える腕が段々下がり、歌口を吹く奏法になってしまうので、要注意。
（４）太い地無し管を鳴らすとは、胸式呼吸による早いスピードで
歌口を吹く現代尺八の奏法とは別物と考えて、口から出る息のスピードを意識して抑えることが必要である。あくまで吹くのではなく、腹からの圧力を歌口部分にかけ尺八内部の空気柱を壊さないように押し出して音にするのであり、強く吹いてしまうと、尺八内部の空気柱は壊れて、ざらざらと空気の流れる摩擦音が出てしまう。
細い尺八よりも、太い尺八が、短い尺八よりも長い尺八を吹く方が楽であることが自覚できるようになれば、呼吸法が完成したことになる。ただ、腹の動きだけで尺八を鳴らすことになるので、体の負担にはならない。（重要課題４）
今回の研修課題曲
1.布袋軒産安の竹調の部分
2.奥州薩字の前吹き部分
3.越後鈴慕の調の部分
4.越後鈴慕の鉢返しの部分
5.布袋軒鈴慕の竹調の部分
以上の4曲について、きちんと音が出せているか確認をしました。
現代管で棒吹きをするのと違い、太い地無し管で息の出し入れが
きちんと曲が演奏できるかを研修する会でした。
耕月会の目的は、太い地無し管を現代管のように、歌口を早いスピードの
息で吹き上げるのではなく、緩やかな息で、尺八内部の空気柱を動かして音にする奏法を身に付けるためのものです。
第3回耕月会の研修課題
1.地無し管を鳴らす奏法の確認
（１）呼吸法は逆腹式になっているか。
「尺八を手にする前に、呼吸法を確認する」
（腹を凹ましながら、息を吸い込み、口を大きく開けて、息をゆっくり吐きながら、同時に腹を前に押し出す。）この呼吸動作を5回
ほど行う。明暗の本曲、「調子」の曲は、この呼吸法の繰り返しで
ある。息継ぎの箇所では、きちんと呼吸をしながら、腹の動きを
確認することが大切である。この息継ぎの間が、曲の形を整える。
（２）舌先は、きちんと下の歯を越えて舌唇を軽く外に押し出して
いるか。（舌先が歯の内側で丸くなっていれば、空気の流れが歯に当り、気流が乱れて、歌口部分で風切音が出てしまう。きちんと舌先で下唇を押しながら、大メリの音を出す。（重要課題１）
太い地無し管を力任せで歌口を吹いても、むなしい風切音が出るだけである。この奏法で空気を尺八内部に押し出せば、地付き管と違い、メリ音も息の強さを変えずに押し込むので、力強いメリ音が出る。例として、乙のレの音で、カリ音から大メリ音まで顎の上下だけで連続した音が出せるかを確認する。舌先が歯の内側にあれば、連続音は出せない。連続音を出せるようにする。（重要課題２）
（３）尺八の歌口を地付き管のように、吹き上げるのでなく、顎を
少し引いて、尺八内部に、ゆるいスピードの息で圧力をかけるようにする。息が中に静かに押しこめられると、歌口部分から出ていた音が、管尻から出るようになる。地付き管は歌口部分が響いているので、自分では良く鳴っているような錯覚を起こすが、離れた場所には音は届かない。地無し管の内部に丹田からの圧力をかければ、
尺八の管尻部から音が押し出されて、遠くまで届く。吹いている本人は、音が良く聞こえなくなる。こうなれば本物である。大切なのは管尻を上げて、顔が少し上向きになるようにすれば、のどが大きく開いて息がスムーズに押し出される。（下を向くことは禁物である）（重要課題３）
注意：腕が疲れてくると、６００グラムくらいある地無し管を支える腕が段々下がり、歌口を吹く奏法になってしまうので、要注意。
（４）太い地無し管を鳴らすとは、胸式呼吸による早いスピードで
歌口を吹く現代尺八の奏法とは別物と考えて、口から出る息のスピードを意識して抑えることが必要である。あくまで吹くのではなく、腹からの圧力を歌口部分にかけ尺八内部の空気柱を壊さないように押し出して音にするのであり、強く吹いてしまうと、尺八内部の空気柱は壊れて、ざらざらと空気の流れる摩擦音が出てしまう。
細い尺八よりも、太い尺八が、短い尺八よりも長い尺八を吹く方が楽であることが自覚できるようになれば、呼吸法が完成したことになる。ただ、腹の動きだけで尺八を鳴らすことになるので、体の負担にはならない。（重要課題４）
今回の研修課題曲
1.布袋軒産安の竹調の部分
2.奥州薩字の前吹き部分
3.越後鈴慕の調の部分
4.越後鈴慕の鉢返しの部分
5.布袋軒鈴慕の竹調の部分
以上の4曲について、きちんと音が出せているか確認をしました。
現代管で棒吹きをするのと違い、太い地無し管で息の出し入れが
きちんと曲が演奏できるかを研修する会でした。
第３回耕月会（ 2016.4.10 ）（その２）
第３回耕月会（ 2016.4.10 ）（その３）
第２回耕月会（ 2015.9.27 ）
第２回耕月会の研修会を、９月２７日（日）川崎市麻生市民館和室にて
開催しました。第１回目は、広島県で開催したので全員で６名でしたが
今回は地元での開催となり、参加者は全員で１３名になりました。
遠くは鹿児島県垂水市、広島県東広島市、大阪府吹田市などからも
研修に参加されました。
研修の課題曲は、前回と同じように、布袋軒産安、奥州薩字、
越後鈴慕などの曲の、３行ないし４行の部分の演奏で、逆腹式
丹田呼吸で、息の出し入れができているか、どうかの確認でした。
現代管のように、ただ力任せに吹くのではなく、腹の圧力の加減で
音の音味を変える奏法の稽古でした。参加者の皆さんも普段は
口先で吹く尺八に慣れているので、腹の圧力を変化させる奏法は
なかなかうまく、できませんでした。
開催しました。第１回目は、広島県で開催したので全員で６名でしたが
今回は地元での開催となり、参加者は全員で１３名になりました。
遠くは鹿児島県垂水市、広島県東広島市、大阪府吹田市などからも
研修に参加されました。
研修の課題曲は、前回と同じように、布袋軒産安、奥州薩字、
越後鈴慕などの曲の、３行ないし４行の部分の演奏で、逆腹式
丹田呼吸で、息の出し入れができているか、どうかの確認でした。
現代管のように、ただ力任せに吹くのではなく、腹の圧力の加減で
音の音味を変える奏法の稽古でした。参加者の皆さんも普段は
口先で吹く尺八に慣れているので、腹の圧力を変化させる奏法は
なかなかうまく、できませんでした。
第１回耕月会（2015.8.4～8.6）
第１回耕月会を平成27年８月４日～６日、広島県庄原市にあります休暇村帝釈峡にて開催しました。皆さん、遠方から参加してくれました。今回の課題は、布袋軒産安、奥州薩字、越後鈴慕の３～４行の部分を、息の出し入れで吹いているかどうかの確認をしました。京都明暗対山派は楔吹きですが、奥州系は息の出し入れが非常に難しいので皆さん、苦労しました。環境のすばらしい場所で、楽しい研修会になりました。 第２回耕月会は、市民館和室の舞台がある部屋なので、数名の方は研修会の後、舞台において曲を披露しました。
