地無し尺八製作（その５５）
錦風流・本調子の調（２尺管での演奏）
錦風流・下り葉（２尺管での演奏）
根笹派錦風流尺八の奏法について（2009.12.1）
根笹派錦風流尺八の地元、弘前市で県技芸保持者として長年活躍されまそた松岡幸一郎、松岡俊二郎氏の兄弟が昨年亡くなりました。また、今年になり東京の宗家・井上照影氏も亡くなりました。一つの時代が終わったのでしょうか。ここに錦風流尺八の奏法について述べてみます。錦風流尺八と言えば、コミ息とチギリの味が大切です。そのコミ息というのは、「波浪息」が何かわからず、指導する先生がそれを知らなければ、ますます我流が世に広まるだけです。そのコミ息について、虚無僧研究会の顧問・神如正氏が虚無僧研究会の会報に投稿されました記事は、錦風流尺八を吹かれる方には是非とも読んでほしいものです。その記事を参考までに記載します。津軽の根笹派の曲では、「コミ息」という特殊な吹奏法が必要とされる。これは息を断続的に吹き込む奏法で、曲全体にわたって用いられるが、他の流派では、ほとんど見出すことが出来ない奏法である。根笹派であるとして吹かれる演奏に接しても、確かに「コミ息」だと思われることが少ない。「コミ」に似た効果を期待しているのだろうか、「ユリ」を代用することが多いようだ。しかし、「ユリ」は主に顎や首を振る奏法であり、「コミ」は顎は動かさず、息を断続させる奏法、つまり息使いによる奏法で、両者は全く別のものだ。その音楽的効果も明らかに違ったもので、互いに代用することは出来ない。しかも、根笹派における「コミ息」は、単に装飾的な効果を担っているのでなく、曲の表現の核心を支え、生命を与えるものである。従って、同じ旋律を吹いても、正しい「コミ息」が用いられていなければ、それはもはや根笹派の曲とは言い難い。（以上が神如正氏の記事です）乳井月影師の門下。３名人の一人、宗家を伝承しました永野旭影師の侍吹きの系統では、「コミ息」にユリは全く用いません。また、青森でたくさんの吹き手を育てた津島孤松師の系統もコミ息」にはユリは入れません。町方の手法で有名でした折登如月師は「コミ息」の時に、」かすかにユリを入れたようですが、「コミ息」の代用にしたわけではありません。現代の地付きの細い尺八で、口先で吹く奏法に慣れた人には、腹の動きも理解できず、そのために首振り錦風流になるのでしょう。「コミ息」は呼吸法を身に付けることが基本になります。
錦風流の演奏に使用する楽譜と尺八について（2021.8.12）
錦風流の演奏に使用する楽譜と尺八について（その１）2021.8.10
錦風流の演奏に使用する三谷清攬の楽譜（2021.8.12）
錦風流の演奏に使用する楽譜と尺八について（その２）2021.8.10
錦風流尺八本曲の奏法の難しさは、三曲や虚無僧本曲のように楽譜を見て、その音を吹けばいいものではありません。岡本竹外先生に入門して、虚無僧寺に伝わる本曲を学びながら、同時に根笹派錦風流本曲も学びましたが、奏法や音程について水と油のような違いがあることがわかりました。虚無僧本曲ならば楽譜の音をただ吹けばいいのですが、根笹派錦風流本曲の一つ一つの音程の違いは、楽譜を見ただけでは全くわからない世界。岡本先生の一言「耳で覚えなさい」、最初に調の曲を習った時に、１穴４穴を開けて顎を引いてメリのアの音がいきなり出てきました。先生の音を聞いて咄嗟にウの音で律を合わせました。先生は、私の指を見ていて、律は合っているが指が違っていると。習いたての頃は、今までと同じように、すべての音を吹いて出すので、先生の律に合わせるのが大変なことでした。後に逆複式丹田呼吸のことを指導され、その稽古を重ねることで、腹の動きで律をあわせることが出来るようになりました。調の出だしのウロ、その次のウツレなどは、最初のころは、譜面通りに、すべて吹いていましたが、上達するにつれ、ウロのウは腹をへこませながら、息を吸う様な気持ちでウを吹き、次のロは腹を前に押し出し強く吹く。同じようにウツレもウツは腹をへこませながら、息を吸う様な気持ちでウツを出し、レは腹を前に押し出し強く吹く。こうすることで、正しい音を出すことが出来ます。虚無僧本曲でも丹田を動かしながら、曲のメリハリをつけますが、錦風流本曲になれば、腹の動きで音程を決めるので、頭の中は腹のことばかりを考えています。こうして岡本先生が吹かれた錦風流の曲は今でも耳の中に残っています。岡本竹外尺八随想集の楽譜を見ても、正しい音程を出すことは困難なことです。また、根笹派錦風流本曲には、コミ息が出てきます。岡本先生が稽古の時言われたことは、吹いた音の残りの息があれば、コミにすると。コミを吹くのにわざわざ息を吸うものではないと。三代宗家・成田松影師から岡本竹外先生に伝わったコミ息には、首振りはまったくありません。錦風流で首を振るのはチギリの時ぐらいでしょうか。また、コミの速さは、２尺管の時と稽古の２尺３寸管の時ではかなり違います。丹田からのコミ息が出来るようになれば、自在にコミ息のピッチを変えることが出来ます。２尺管に比べて、CD録音に使用しました２尺２寸管ではコミのピッチは遅くなっています。また、コミは、同じ強さが機関車のように連続するものでなく、水面の波紋が消えていくように、お寺の梵鐘の音がだんだんと消えていくように吹くのが口伝として伝わっています。さらに、錦風流に使用する尺八についても、下記の文章に掲載していますが、虚無僧本曲に使用する地無し管なら、錦風流にも使用できるかと言うと、これは全く別物。やはり津軽３名人の一人、折登如月作の地無し管のように、俗に音の切れがでないと、ふぬけた音痴のような錦風流になってしまいます。私はこれまで折登如月作の地無し管を参考に、100本以上の錦風流用の地無し管を製作してきましたが、その中で生き残った尺八は20本くらいでしょうか。完成して音の切れ味を確認したら物置の奥に投げ込むものばかり。これは死ぬまで続くでしょうか。音味の良さの追求で堅い材質で重い竹材を探すことが最初の一歩になります。今年の秋も、また、そのような竹材を求めて山歩きが始まります。
錦風流の演奏に使用する楽譜と尺八について（2021.8.8）
錦風流の演奏に使用する楽譜と尺八について（その１）2021.8.6
錦風流の演奏に使用する楽譜と尺八について（その2）2021.8.6
錦風流の宗家の系統
初代宗家（乳井月影）ー二代宗家（永野旭影）ー三代宗家（成田松影）ー岡本竹外ー前川耕月
演奏に使用しています地無し２尺２寸管は、弘前市在住で猿賀神社宮司・山谷敬氏が所蔵されています、祖父（山谷孤山師）の愛用されていた、折登如月作の地無し２尺２寸管を参考にして、広島県の竹材で私が製作しました。
初代宗家（乳井月影）ー二代宗家（永野旭影）ー三代宗家（成田松影）ー岡本竹外ー前川耕月
演奏に使用しています地無し２尺２寸管は、弘前市在住で猿賀神社宮司・山谷敬氏が所蔵されています、祖父（山谷孤山師）の愛用されていた、折登如月作の地無し２尺２寸管を参考にして、広島県の竹材で私が製作しました。
錦風流に使用する尺八について（その１）2021.7.30
私は錦風流三代宗家・成田松影師から師範免状をいただいた岡本竹外先生に入門して、錦風流本曲を学びました。稽古の時、岡本竹外先生が使用された尺八は大久保甲童作の地無し２尺３寸管、私は門田笛空作の地無し2尺３寸管、稽古の合間に、岡本先生がこんな尺八では錦風流にならないと何度も言われました。2000年4月に岡本先生が亡くなった後、私は青森県弘前市に錦風流の歴史調査に出掛けました。その都度、地元の尺八家が使用した尺八を手にして吹くことが出来ました。明治時代に青森市内で活躍され、青森警察署の署長以下、多数の署員に指導された津島孤松師が使用された尺八の大半は、弘前の折登如月師が製作されたもので太い地無し延管ばかり。その後、昭和11年以降、弘前市内で兵隊に錦風流本曲を指導された初代宗家の孫、乳
井建道師のころになると、折登如月師は地付き中継ぎの２尺管になりました。今でも、弘前には如月の焼き印のある地付き中継ぎ２尺管がありますが、息を入れると大きな土の音が耳に聞こえます。地無し管とは融合しません。下の写真の説明をします。向かって右端の尺八は、折登如月作・地無し延管１尺８寸（太いので実際は１尺７寸８分）（360グラム）、その左は虚無僧研究会・小菅会長から拝領しました折登如月作・地無し中継ぎ２尺管（350グラム）、その左は明治41年頃に津軽3名人の一人、津島孤松師に入門しました弘前の岡本不二男氏が愛用しました、太い地無し中継ぎの２尺管を参考に、私が製作しました地無し延２尺管（530グラム）、その左は明治41年頃に青森の津島孤松師に入門しました弘前の山谷義雄氏が愛用しました折登如月作の地無し延べ２尺２寸管を参考に私が製作しました地無し延べ２尺２寸管（650グラム）、その左は神戸湊川神社献奏大会に使用するために
私が製作しました地無し延べ２尺２寸管（585グラム）、その左は錦風流本曲CD製作のために私が製作、使用しました平竹の地無し延べ２尺２寸管（520グラム）、その左は鎌倉建長寺法堂での献奏大会のために私が製作しました地無し延べ２尺２寸管（560グラム）です。地無し管なら、なんでも錦風流本曲に使用できると思われがちですが、丹田の息受けができる竹でないと、コミ息さえ出来ません。これまで錦風流用にと２尺管、２尺２寸管を40本くらい製作しましたが、その中で自信がもてる地無し管は10本くらいでしょうか。竹材が軽いと、破れ障子のような大きな音が響きます。やはり、竹材は肉厚で重いものが必要になりますが、なかなか良質の竹材を探すのも大変なことです。
井建道師のころになると、折登如月師は地付き中継ぎの２尺管になりました。今でも、弘前には如月の焼き印のある地付き中継ぎ２尺管がありますが、息を入れると大きな土の音が耳に聞こえます。地無し管とは融合しません。下の写真の説明をします。向かって右端の尺八は、折登如月作・地無し延管１尺８寸（太いので実際は１尺７寸８分）（360グラム）、その左は虚無僧研究会・小菅会長から拝領しました折登如月作・地無し中継ぎ２尺管（350グラム）、その左は明治41年頃に津軽3名人の一人、津島孤松師に入門しました弘前の岡本不二男氏が愛用しました、太い地無し中継ぎの２尺管を参考に、私が製作しました地無し延２尺管（530グラム）、その左は明治41年頃に青森の津島孤松師に入門しました弘前の山谷義雄氏が愛用しました折登如月作の地無し延べ２尺２寸管を参考に私が製作しました地無し延べ２尺２寸管（650グラム）、その左は神戸湊川神社献奏大会に使用するために
私が製作しました地無し延べ２尺２寸管（585グラム）、その左は錦風流本曲CD製作のために私が製作、使用しました平竹の地無し延べ２尺２寸管（520グラム）、その左は鎌倉建長寺法堂での献奏大会のために私が製作しました地無し延べ２尺２寸管（560グラム）です。地無し管なら、なんでも錦風流本曲に使用できると思われがちですが、丹田の息受けができる竹でないと、コミ息さえ出来ません。これまで錦風流用にと２尺管、２尺２寸管を40本くらい製作しましたが、その中で自信がもてる地無し管は10本くらいでしょうか。竹材が軽いと、破れ障子のような大きな音が響きます。やはり、竹材は肉厚で重いものが必要になりますが、なかなか良質の竹材を探すのも大変なことです。
錦風流に使用する尺八について（その２）2021.7.30
